Die Funktion der Schriften
Tema „La funzione delle scritture“, scritto da la chiesa a Bolzano
Dio ci ha dato le Scritture, non come un libro di storia, ma per rivelarci molte cose. Lo schema interrativo qui sotto riassume i principali messaggi che Dio ci ha trasmesso per mezzo della Bibbia.
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×Uns Gott offenbaren
Gott offenbart sich in der Bibel: Er offenbart, wer er ist, das was er sich wünscht und die Art und Weise, wie er sein Ziel erreichen will. Die Bibel ist nicht nur der Inhalt des göttlichen Gedankens, sie beschreibt eine wunderbare Person, nämlich Gott.
In unserem täglichen Leben haben wir oft die folgende Erfahrung gemacht: Wir begegnen einem Fremden und nach dem ersten Gedankenaustausch machen wir uns ein erstes Bild von der Persönlichkeit unseres Gesprächspartners. Wenn aber die Beziehung andauert und der Austausch von Worten fortfährt und sich vertieft, erlangen wir eine tiefere Erkenntnis der Person, die von einer fremden zu einer bekannten wird.
Dasselbe geschieht, wenn wir die Bibel lesen, d. h. das Wort Gottes. Es übermittelt uns nicht Informationen, sondern bringt uns in Beziehung mit einer wunderbaren Person.
„Was vom Anfang an war, was wir gehört haben, was wir gesehen haben mit unseren Augen, was wir beschaut und mit unseren Händen betastet haben, vom Wort des Lebens” (1. Johannes 1:1). Der Apostel Johannes kannte den Menschen Jesus persönlich, als er auf Erden war; er redete mit ihm, er hörte ihm zu, er sah ihn handeln, er aß mit ihm und lebte mit ihm dreieinhalb Jahre lang. Aber in seinem Brief sagt er, dass das, was er berührte, das „Wort des Lebens“ war. Der Herr Jesus hat nicht nur „Worte des Lebens“ (Johannes 6:68), sondern er ist das „Wort des Lebens“. Deshalb steht im letzten Buch der Bibel: „Sein Name heißt: Das Wort Gottes” (Offenbarung 19:13).
„Das Wort war Gott … und das Wort wurde Fleisch und zeltete unter uns und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Einziggeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit” (Johannes 1:1,14). Jesus, das Wort Gottes, wurde Fleisch und die Jünger betrachteten seine Herrlichkeit; heute können wir dieselbe Erfahrung machen und von ihm, d.h. vom Wort Gottes, „Gnade um Gnade“ nehmen, wenn wir die Bibel lesen (Johannes 1:16).
Machen wir es aber nicht so, wie es die damaligen Schriftgelehrten taten, zu denen der Herr sagen musste: „Ihr durchforscht die Schriften, denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu haben; und jene sind es, die von mir zeugen; und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um ewiges Leben zu haben” (Johannes 5:39-40).
Wenn wir die Bibel lesen, sollten wir uns daran erinnern, dass wir zu einer wunderbaren Person kommen, die sich uns offenbaren will. Ändern wir darum unser Lesen der Bibel zu einem ehrlichen und tiefen Gespräch mit unserem Gott.
Gott offenbart sich in der Bibel: Er offenbart, wer er ist, das was er sich wünscht und die Art und Weise, wie er sein Ziel erreichen will. Die Bibel ist nicht nur der Inhalt des göttlichen Gedankens, sie beschreibt eine wunderbare Person, nämlich Gott.
In unserem täglichen Leben haben wir oft die folgende Erfahrung gemacht: Wir begegnen einem Fremden und nach dem ersten Gedankenaustausch machen wir uns ein erstes Bild von der Persönlichkeit unseres Gesprächspartners. Wenn aber die Beziehung andauert und der Austausch von Worten fortfährt und sich vertieft, erlangen wir eine tiefere Erkenntnis der Person, die von einer fremden zu einer bekannten wird.
Dasselbe geschieht, wenn wir die Bibel lesen, d. h. das Wort Gottes. Es übermittelt uns nicht Informationen, sondern bringt uns in Beziehung mit einer wunderbaren Person.
„Was vom Anfang an war, was wir gehört haben, was wir gesehen haben mit unseren Augen, was wir beschaut und mit unseren Händen betastet haben, vom Wort des Lebens” (1. Johannes 1:1). Der Apostel Johannes kannte den Menschen Jesus persönlich, als er auf Erden war; er redete mit ihm, er hörte ihm zu, er sah ihn handeln, er aß mit ihm und lebte mit ihm dreieinhalb Jahre lang. Aber in seinem Brief sagt er, dass das, was er berührte, das „Wort des Lebens“ war. Der Herr Jesus hat nicht nur „Worte des Lebens“ (Johannes 6:68), sondern er ist das „Wort des Lebens“. Deshalb steht im letzten Buch der Bibel: „Sein Name heißt: Das Wort Gottes” (Offenbarung 19:13).
„Das Wort war Gott … und das Wort wurde Fleisch und zeltete unter uns und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Einziggeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit” (Johannes 1:1,14). Jesus, das Wort Gottes, wurde Fleisch und die Jünger betrachteten seine Herrlichkeit; heute können wir dieselbe Erfahrung machen und von ihm, d.h. vom Wort Gottes, „Gnade um Gnade“ nehmen, wenn wir die Bibel lesen (Johannes 1:16).
Machen wir es aber nicht so, wie es die damaligen Schriftgelehrten taten, zu denen der Herr sagen musste: „Ihr durchforscht die Schriften, denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu haben; und jene sind es, die von mir zeugen; und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um ewiges Leben zu haben” (Johannes 5:39-40).
Wenn wir die Bibel lesen, sollten wir uns daran erinnern, dass wir zu einer wunderbaren Person kommen, die sich uns offenbaren will. Ändern wir darum unser Lesen der Bibel zu einem ehrlichen und tiefen Gespräch mit unserem Gott.
×Unsere Beziehung zu Gott entwickeln
In unserer Kultur ist das geschriebene Wort nicht mehr wegzudenken. Selbst eine unbedeutende Sache hält man in einer Notiz fest, um sie nicht zu vergessen, oder ein Ereignis, um einem Freund eine Kurznachricht senden zu können, oder als Erinnerung an einen besonderen und wichtigen Augenblick des Lebens. Für den Leser ist das geschriebene Wort, egal wie es vermittelt wird, eine Möglichkeit eine Information zu erhalten und heute ist es das am meisten verwendete Mittel, um Wissen zu speichern. Welche sind nun die Funktionen der Bibel, d.h. des Wortes Gottes? Uns die Geschichte der Menschheit zu lehren? Uns zu ermöglichen, die Entwicklung des Volkes Israel oder wie das Christentum entstanden ist zu studieren?
Nein, sicher nicht! Die Bibel ist ein besonderes Buch, weil es uns ermöglicht mit Gott eine Beziehung zu pflegen. „Am Anfang war das Wort …” (Johannes 1:1). Das Christenleben beginnt immer mit der Bibel, denn das Wort ist Gott (Johannes 1:1). Einerseits spricht Gott zu den Augen und Ohren des Lesers von oben durch Schreiber, die „vom Heiligen Geist getrieben” wurden (2. Petrus 1:21), und andererseits überträgt er sich dem Leser durch seine Worte, die „Geist und Leben“ sind (Johannes 6:63). Deshalb ist die Bibel ein Buch, das wir betrachten, das wir verbreiten und das wir leben!
„Denn die gute Nachricht ist auch uns verkündigt, so wie jenen, aber das gehörte Wort half ihnen nicht, da es (in) den Hörenden nicht mit dem Glauben vermischt wurde” (Hebräer 4:2). Während wir die gute Nachricht mit Glauben hören, nehmen wir die Worte in uns auf, die Gott zu uns persönlich durch die Bibel redet. Auf diese Weise schreibt Gott seine Gesetze auf unsere Herzen und wir lernen Gott, den Herrn, kennen. Es ist ein außergewöhnlicher Bund, den Gott mit dem Haus Israel schloss und den er heute mit einem jeden von uns macht. „Denn das ist der Bund, den ich machen will mit dem Haus Israel nach diesen Tagen, spricht der Herr: Ich will meine Gesetze in ihren Sinn geben und auf ihre Herzen will ich sie schreiben und ich will ihr Gott sein und sie sollen mein Volk sein. Und keinesfalls wird jemand seinen Mitbürger lehren noch jemand seinen Bruder und sagen: Erkenne den Herrn! Denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinen an bis zum Großen unter ihnen” (Hebräer 8:10-11).
Im Neuen Testament hat der Begriff „Wort” zwei verschiedene Bedeutungen: Einerseits bezieht er sich auf die geschriebene Nachricht, die von Schreibern, die von Gott inspiriert waren, verfasst wurden, d.h. auf die Bibel als Text, andererseits bezieht er sich auf die von Gott gesprochene Nachricht, d.h. auf das Wort, das Gott an uns persönlich richtet, wenn wir die Bibel mit Glauben lesen. Dieses lebendige Wort, das Gott zu uns spricht, ist jenes, das Gott von uns angewendet und in unserem täglichen Leben gelebt sehen will.
Das Wort Gottes beginnt also als lebendiges Wort, wenn es von Gott seinem Diener übermittelt wird, dann wird es zu einem Text, wenn der Diener es niederschreibt. Während wir es mit einem offenen Herzen und mit Glauben lesen, wird es wieder lebendiges Wort, das uns mit Gott in Beziehung bringt. Lasst uns den Ruf des Herrn empfindsam aufnehmen! Wenn wir seine Stimme (sein lebendiges Wort, das uns das geschriebene Wort übermittelt), hören und ihm die Herzenstür öffnen, kommt er in uns hinein und wird mit uns festen. Was für ein hervorragendes Bild für unsere Beziehung mit Gott! „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören und die Tür auftun wird, zu dem werde ich eingehen und das Mahl mit ihm halten und er mit mir“ (Offenbarung 3:20).
In unserer Kultur ist das geschriebene Wort nicht mehr wegzudenken. Selbst eine unbedeutende Sache hält man in einer Notiz fest, um sie nicht zu vergessen, oder ein Ereignis, um einem Freund eine Kurznachricht senden zu können, oder als Erinnerung an einen besonderen und wichtigen Augenblick des Lebens. Für den Leser ist das geschriebene Wort, egal wie es vermittelt wird, eine Möglichkeit eine Information zu erhalten und heute ist es das am meisten verwendete Mittel, um Wissen zu speichern. Welche sind nun die Funktionen der Bibel, d.h. des Wortes Gottes? Uns die Geschichte der Menschheit zu lehren? Uns zu ermöglichen, die Entwicklung des Volkes Israel oder wie das Christentum entstanden ist zu studieren?
Nein, sicher nicht! Die Bibel ist ein besonderes Buch, weil es uns ermöglicht mit Gott eine Beziehung zu pflegen. „Am Anfang war das Wort …” (Johannes 1:1). Das Christenleben beginnt immer mit der Bibel, denn das Wort ist Gott (Johannes 1:1). Einerseits spricht Gott zu den Augen und Ohren des Lesers von oben durch Schreiber, die „vom Heiligen Geist getrieben” wurden (2. Petrus 1:21), und andererseits überträgt er sich dem Leser durch seine Worte, die „Geist und Leben“ sind (Johannes 6:63). Deshalb ist die Bibel ein Buch, das wir betrachten, das wir verbreiten und das wir leben!
„Denn die gute Nachricht ist auch uns verkündigt, so wie jenen, aber das gehörte Wort half ihnen nicht, da es (in) den Hörenden nicht mit dem Glauben vermischt wurde” (Hebräer 4:2). Während wir die gute Nachricht mit Glauben hören, nehmen wir die Worte in uns auf, die Gott zu uns persönlich durch die Bibel redet. Auf diese Weise schreibt Gott seine Gesetze auf unsere Herzen und wir lernen Gott, den Herrn, kennen. Es ist ein außergewöhnlicher Bund, den Gott mit dem Haus Israel schloss und den er heute mit einem jeden von uns macht. „Denn das ist der Bund, den ich machen will mit dem Haus Israel nach diesen Tagen, spricht der Herr: Ich will meine Gesetze in ihren Sinn geben und auf ihre Herzen will ich sie schreiben und ich will ihr Gott sein und sie sollen mein Volk sein. Und keinesfalls wird jemand seinen Mitbürger lehren noch jemand seinen Bruder und sagen: Erkenne den Herrn! Denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinen an bis zum Großen unter ihnen” (Hebräer 8:10-11).
Im Neuen Testament hat der Begriff „Wort” zwei verschiedene Bedeutungen: Einerseits bezieht er sich auf die geschriebene Nachricht, die von Schreibern, die von Gott inspiriert waren, verfasst wurden, d.h. auf die Bibel als Text, andererseits bezieht er sich auf die von Gott gesprochene Nachricht, d.h. auf das Wort, das Gott an uns persönlich richtet, wenn wir die Bibel mit Glauben lesen. Dieses lebendige Wort, das Gott zu uns spricht, ist jenes, das Gott von uns angewendet und in unserem täglichen Leben gelebt sehen will.
Das Wort Gottes beginnt also als lebendiges Wort, wenn es von Gott seinem Diener übermittelt wird, dann wird es zu einem Text, wenn der Diener es niederschreibt. Während wir es mit einem offenen Herzen und mit Glauben lesen, wird es wieder lebendiges Wort, das uns mit Gott in Beziehung bringt. Lasst uns den Ruf des Herrn empfindsam aufnehmen! Wenn wir seine Stimme (sein lebendiges Wort, das uns das geschriebene Wort übermittelt), hören und ihm die Herzenstür öffnen, kommt er in uns hinein und wird mit uns festen. Was für ein hervorragendes Bild für unsere Beziehung mit Gott! „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören und die Tür auftun wird, zu dem werde ich eingehen und das Mahl mit ihm halten und er mit mir“ (Offenbarung 3:20).
×Uns den Plan Gottes beschreiben
Die Bibel hat viele Funktionen: uns die wunderbare Person Gottes zu beschreiben, uns zur Errettung zu bringen, uns mit Gott in Beziehung zu setzen, aber auch, und vielleicht vor allem, uns den Plan Gottes zu beschreiben, d.h. das, was auf dem Herzen unseres Herrn ist. Vom 1. Buch Mose bis zur Offenbarung, sowohl im Alten Testament wie auch im Neuen Testament, zeigt uns der Herr, dass er auf Erden vom Menschen zum Ausdruck gebracht werden möchte.
Die ursprüngliche Absicht Gottes. „Und Gott sprach: Lasst uns den Menschen machen in unserem Bild, uns ähnlich! Sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alle kriechenden Tiere, die auf der Erde kriechen!” (1. Mose 1:26). Der ewige und unsichtbare Gott schuf den Menschen in seinem Bild, damit dieser Gott auf Erden zum Ausdruck bringen sollte. Und er übertrug ihm die Herrschaft, damit der Mensch zum zentralen Element seines Reiches der Gerechtigkeit und des Friedens auf Erden würde. Das fasst die ursprüngliche Absicht Gottes zusammen. Schade, dass der Mensch ungehorsam war und die Natur der Sünde, dargestellt durch den Baum, der zum Tod führt (1. Mose 2:17), in ihn hineinkam und dadurch auf Erden allerlei Schlechtes hervorbrachte, dessen schlimmster Ausdruck die Ungerechtigkeit und der Krieg sind.
Die Wiederherstellung des Planes Gottes durch Jesus und den neuen Menschen. Gott jedoch verlor seinen Plan nicht aus der Sicht, sondern verwirklichte ihn auf eine andere Weise. Nachdem der geschaffene Mensch die Fähigkeit Gottes Plan auszuführen verloren hatte, gab Gott denselben Auftrag dem neuen Menschen, den er in zwei Schritten schuf:
1. Zuerst sandte Gott seinen einziggeborenen Sohn auf die Erde, um den Weg zu bereiten. „Und das Wort wurde Fleisch und zeltete unter uns und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Einziggeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit” (Johannes 1:14). Jesus lebte ein Leben ohne Sünde und er war das wahrhaftige „Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt” (Johannes 1:29). Sein Ziel aber war nicht die Vergebung der Sünde; sie war nur das Mittel zum Zweck. Das Ziel seines Opfers auf dem Kreuz war, den neuen Menschen hervorzubringen, damit dieser den Plan Gottes erfüllen könnte, den Gott sich ursprünglich vorgenommen hatte. Ihr wurdet gelehrt, „dass ihr den alten Menschen mit seinem früheren Lebenswandel abgelegt habt, der sich verdirbt durch die Lüste des Betrugs, dass ihr aber im Geist eures Denksinns erneuert werdet und den neuen Menschen angezogen habt, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit” (Epheser 4:22-24). Heute hat der neue Mensch die Aufgabe den Plan Gottes auf Erden zu erfüllen.
2. Jesus war eine außergewöhnliche und einmalige Person; der Neue Mensch ist ein korporativer Mensch, geboren durch die Auferstehung Jesu und hervorgebracht durch das wunderbare Werk Gottes in jedem von uns. Durch den Glauben an Jesus werden wir zu einem Glied des Leibes Christi; indem wir ihm in unserem Herzen Raum geben, werden wir täglich geheiligt und gemeinsam werden wir mehr und mehr der Ausdruck Gottes auf Erden. In seinem Leib, „wo weder Grieche noch Jude sein kann, weder Beschneidung noch Unbeschnittensein, noch Barbar, Skyte, Sklave, Freier”, ist Christus alles und in allen. (Kolosser 3:11). Auf diese Weise erlauben wir dem Herrn Jesus sich durch unser tägliches Leben zum Ausdruck zu bringen. Darüberhinaus erlaubt es der Leib Christi, welcher die universale Gemeinde ist, die in jeder Stadt durch die Gemeinde am Ort zum Ausdruck kommt, dem Herrn Jesus die Gerechtigkeit und den Frieden auf Erden wiederherzustellen und alle Dinge unter seine Herrschaft zu bringen. „Indem er uns wissen ließ das Geheimnis seines Willens … in dem Christus als dem Haupt alle Dinge zusammenzufassen, die in den Himmeln und auf der Erde sind“ (Epheser 1:9-10). „Und er hat alle Dinge unter seine Füße getan und hat ihn als Haupt über alles der Gemeinde gegeben, welche sein Leib ist, die Fülle des der alles in allem erfüllt“ (Epheser 1:22-23).
Diese kurze Zusammenfassung des Planes Gottes gründet sich auf die Gesamtheit der heiligen Schriften. Möge der Herr Jesus jedem Menschen seinen Plan offenbaren und ihm zeigen, dass dieser der einzige Weg ist, wie die Probleme der Erde und der Gesellschaft gelöst werden können.
Die Bibel hat viele Funktionen: uns die wunderbare Person Gottes zu beschreiben, uns zur Errettung zu bringen, uns mit Gott in Beziehung zu setzen, aber auch, und vielleicht vor allem, uns den Plan Gottes zu beschreiben, d.h. das, was auf dem Herzen unseres Herrn ist. Vom 1. Buch Mose bis zur Offenbarung, sowohl im Alten Testament wie auch im Neuen Testament, zeigt uns der Herr, dass er auf Erden vom Menschen zum Ausdruck gebracht werden möchte.
Die ursprüngliche Absicht Gottes. „Und Gott sprach: Lasst uns den Menschen machen in unserem Bild, uns ähnlich! Sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alle kriechenden Tiere, die auf der Erde kriechen!” (1. Mose 1:26). Der ewige und unsichtbare Gott schuf den Menschen in seinem Bild, damit dieser Gott auf Erden zum Ausdruck bringen sollte. Und er übertrug ihm die Herrschaft, damit der Mensch zum zentralen Element seines Reiches der Gerechtigkeit und des Friedens auf Erden würde. Das fasst die ursprüngliche Absicht Gottes zusammen. Schade, dass der Mensch ungehorsam war und die Natur der Sünde, dargestellt durch den Baum, der zum Tod führt (1. Mose 2:17), in ihn hineinkam und dadurch auf Erden allerlei Schlechtes hervorbrachte, dessen schlimmster Ausdruck die Ungerechtigkeit und der Krieg sind.
Die Wiederherstellung des Planes Gottes durch Jesus und den neuen Menschen. Gott jedoch verlor seinen Plan nicht aus der Sicht, sondern verwirklichte ihn auf eine andere Weise. Nachdem der geschaffene Mensch die Fähigkeit Gottes Plan auszuführen verloren hatte, gab Gott denselben Auftrag dem neuen Menschen, den er in zwei Schritten schuf:
1. Zuerst sandte Gott seinen einziggeborenen Sohn auf die Erde, um den Weg zu bereiten. „Und das Wort wurde Fleisch und zeltete unter uns und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Einziggeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit” (Johannes 1:14). Jesus lebte ein Leben ohne Sünde und er war das wahrhaftige „Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt” (Johannes 1:29). Sein Ziel aber war nicht die Vergebung der Sünde; sie war nur das Mittel zum Zweck. Das Ziel seines Opfers auf dem Kreuz war, den neuen Menschen hervorzubringen, damit dieser den Plan Gottes erfüllen könnte, den Gott sich ursprünglich vorgenommen hatte. Ihr wurdet gelehrt, „dass ihr den alten Menschen mit seinem früheren Lebenswandel abgelegt habt, der sich verdirbt durch die Lüste des Betrugs, dass ihr aber im Geist eures Denksinns erneuert werdet und den neuen Menschen angezogen habt, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit” (Epheser 4:22-24). Heute hat der neue Mensch die Aufgabe den Plan Gottes auf Erden zu erfüllen.
2. Jesus war eine außergewöhnliche und einmalige Person; der Neue Mensch ist ein korporativer Mensch, geboren durch die Auferstehung Jesu und hervorgebracht durch das wunderbare Werk Gottes in jedem von uns. Durch den Glauben an Jesus werden wir zu einem Glied des Leibes Christi; indem wir ihm in unserem Herzen Raum geben, werden wir täglich geheiligt und gemeinsam werden wir mehr und mehr der Ausdruck Gottes auf Erden. In seinem Leib, „wo weder Grieche noch Jude sein kann, weder Beschneidung noch Unbeschnittensein, noch Barbar, Skyte, Sklave, Freier”, ist Christus alles und in allen. (Kolosser 3:11). Auf diese Weise erlauben wir dem Herrn Jesus sich durch unser tägliches Leben zum Ausdruck zu bringen. Darüberhinaus erlaubt es der Leib Christi, welcher die universale Gemeinde ist, die in jeder Stadt durch die Gemeinde am Ort zum Ausdruck kommt, dem Herrn Jesus die Gerechtigkeit und den Frieden auf Erden wiederherzustellen und alle Dinge unter seine Herrschaft zu bringen. „Indem er uns wissen ließ das Geheimnis seines Willens … in dem Christus als dem Haupt alle Dinge zusammenzufassen, die in den Himmeln und auf der Erde sind“ (Epheser 1:9-10). „Und er hat alle Dinge unter seine Füße getan und hat ihn als Haupt über alles der Gemeinde gegeben, welche sein Leib ist, die Fülle des der alles in allem erfüllt“ (Epheser 1:22-23).
Diese kurze Zusammenfassung des Planes Gottes gründet sich auf die Gesamtheit der heiligen Schriften. Möge der Herr Jesus jedem Menschen seinen Plan offenbaren und ihm zeigen, dass dieser der einzige Weg ist, wie die Probleme der Erde und der Gesellschaft gelöst werden können.
×Uns auf den Weg der Errettung bringen
Der Mensch hat sich durch den Sündenfall von Gott entfernt und sich in eine gefährliche Situation gebracht, in der es für ihn unmöglich war den Plan Gottes zu erfüllen. Das Wort Gottes, die Bibel, hat die Aufgabe uns einerseits unsere Situation und andererseits den Weg der Errettung zu zeigen.
„Denn alle haben gesündigt und haben Mangel an der Herrlichkeit Gottes” (Römer 3:23). Aber die Bibel sagt: „Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen. Dies ist das Wort des Glaubens, das wir predigen. Denn wenn du mit deinem Munde bekennst Jesus, dass er der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet“ (Römer 10:8-9).
Das Wort des Glaubens ist nahe bei jedem Menschen, jetzt und jederzeit und an jedem Ort. Es ist für uns da, um uns zur Errettung zu bringen, denn Gott hat die ewige Errettung für den Menschen so verfügbar gemacht. Es ist sehr wichtig, dass jeder Einzelne sie ergreift, jedoch muss niemand sie verdienen durch gute Werke, sondern einfach umsonst annehmen. Die Bibel sagt, dass wir errettet werden, wenn wir Jesus als den Herrn bekennen und in unserem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat.
Diejenigen, die an seinen Namen glauben, sind „nicht aus dem Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren“ (Johannes 1:12-13).
„Als solche, die wiedergeboren sind nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, durch das lebendige und bleibende Wort Gottes“ (1. Petrus 1:23).
„Die heiligen Schriften …, die dich weise zu machen vermögen zur Errettung durch den Glauben, der in Christus Jesus ist” (2. Timotheus 3:15). Das Wort Gottes leitet uns auch auf dem Weg der täglichen Errettung; es ist Milch und Brot für unsere tägliche Ernährung. „Seid wie neugeborene Kinder begierig nach der unverfälschten Milch des Wortes, damit ihr durch diese wachst zur Errettung” (1. Petrus 2:2). „Nicht vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das durch den Mund Gottes ausgeht” (Matthäus 4:4). Mit der Kraft, die vom Wort Gottes als unserer Speise ausgeht, können wir ein Leben führen, das dem Willen Gottes entspricht.
Das Wort Gottes erfüllt auch ein erzieherisches Werk in uns; es ist „nütze zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk völlig ausgerüstet” (2. Timotheus 3:16-17). Es erleuchtet auch unseren Weg, damit wir nicht davon abweichen: „Dein Wort ist eine Leuchte für meinen Fuß und ein Licht auf meinem Pfad.” (Psalm 119:105). „Die Eröffnung deiner Worte erleuchtet …” (Psalm 119:130).
„Darum nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut an, das eure Seelen zu retten vermag, und legt alle Unsauberkeit ab und all die viele Schlechtigkeit.” (Jakobus 1:21)
Der Mensch hat sich durch den Sündenfall von Gott entfernt und sich in eine gefährliche Situation gebracht, in der es für ihn unmöglich war den Plan Gottes zu erfüllen. Das Wort Gottes, die Bibel, hat die Aufgabe uns einerseits unsere Situation und andererseits den Weg der Errettung zu zeigen.
„Denn alle haben gesündigt und haben Mangel an der Herrlichkeit Gottes” (Römer 3:23). Aber die Bibel sagt: „Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen. Dies ist das Wort des Glaubens, das wir predigen. Denn wenn du mit deinem Munde bekennst Jesus, dass er der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet“ (Römer 10:8-9).
Das Wort des Glaubens ist nahe bei jedem Menschen, jetzt und jederzeit und an jedem Ort. Es ist für uns da, um uns zur Errettung zu bringen, denn Gott hat die ewige Errettung für den Menschen so verfügbar gemacht. Es ist sehr wichtig, dass jeder Einzelne sie ergreift, jedoch muss niemand sie verdienen durch gute Werke, sondern einfach umsonst annehmen. Die Bibel sagt, dass wir errettet werden, wenn wir Jesus als den Herrn bekennen und in unserem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat.
Diejenigen, die an seinen Namen glauben, sind „nicht aus dem Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren“ (Johannes 1:12-13).
„Als solche, die wiedergeboren sind nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, durch das lebendige und bleibende Wort Gottes“ (1. Petrus 1:23).
„Die heiligen Schriften …, die dich weise zu machen vermögen zur Errettung durch den Glauben, der in Christus Jesus ist” (2. Timotheus 3:15). Das Wort Gottes leitet uns auch auf dem Weg der täglichen Errettung; es ist Milch und Brot für unsere tägliche Ernährung. „Seid wie neugeborene Kinder begierig nach der unverfälschten Milch des Wortes, damit ihr durch diese wachst zur Errettung” (1. Petrus 2:2). „Nicht vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das durch den Mund Gottes ausgeht” (Matthäus 4:4). Mit der Kraft, die vom Wort Gottes als unserer Speise ausgeht, können wir ein Leben führen, das dem Willen Gottes entspricht.
Das Wort Gottes erfüllt auch ein erzieherisches Werk in uns; es ist „nütze zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk völlig ausgerüstet” (2. Timotheus 3:16-17). Es erleuchtet auch unseren Weg, damit wir nicht davon abweichen: „Dein Wort ist eine Leuchte für meinen Fuß und ein Licht auf meinem Pfad.” (Psalm 119:105). „Die Eröffnung deiner Worte erleuchtet …” (Psalm 119:130).
„Darum nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut an, das eure Seelen zu retten vermag, und legt alle Unsauberkeit ab und all die viele Schlechtigkeit.” (Jakobus 1:21)